فصل مد [ 44 ] [ في : عين « عين » ] عين : اسم مشترك ، هو اسم عين الماء : على عين ماء في البرية « 1253 » ، وهو اسم العين الباصرة : وعينا بعين « 1254 » ، وهو اسم العناية قال بمن ارميا : خذه واجعل عينيك عليه « 1255 » ، معناه اجعل عنايتك به وبحسب هذه الاستعارة قيل في حق اللّه في كل موضع : وستكون عيناي وقلبي هناك كل الأيام « 1256 » ، عنايتى وغرضى ، كما قد منا « 1257 » : وعينا الرب إلهك عليها دائما « 1258 » ، عنايته بها : أعين الرب الجائلة « 1259 » ، عنايته مشتملة بكل ما في الأرض أيضا كما يذكر في فصول تأتى في العناية « 1260 » . أما إذا اقترن بالعينين لفظ رؤية أو حزية « 1261 » ، مثل : افتح عينيك وانظر « 1262 » ، عيناه تبصران « 1263 » ، فمعنى ذلك كله الإدراك / العقلي لا إدراك حسى ، إذ كل إحساس ، انفعال وتأثير ، كما علمت . وهو تعالى فاعل لا منفعل كما سأبين . فصل مه [ 45 ] [ في : سماع « شمع » ] سماع « 1264 » : لفظ مشترك يكون بمعنى السمع ، ويكون بمعنى القبول . اما بمعنى السمع : ولا يسمع من فيك « 1265 » ، ونما الخبر إلى بيت فرعون « 1266 » ، وهذا كثير ومثله في الكثرة أيضا السمع « 1267 » بمعنى

--> ( 1253 ) : ع [ التكوين 16 / 7 ] ، عين هميم بمدبر : ت ج ( 1254 ) : ع [ الخروج 21 / 24 ] ، عين تحت عين : ت ج ( 1255 ) : ع [ ارميا 39 / 12 ] ، يرميه قحنو وعينيك سيم عليو : ت ج ( 1256 ) : ع [ الملوك الثالث 9 / 3 ] ، وهيو عيني ولبى شلم [ + كل هيميم : ت ] : ت ج ( 1257 ) في الفصل السابق ، 39 ( 1258 ) : ع [ التثنية 11 / 12 ] ، تميد عيني اللّه الهيك به : ت ج ( 1259 ) : ع [ زكريا 4 / 10 ] ، عين اللّه همه مشو ططوت : ت ج ( 1260 ) : الجزء الثالث ، الفصل ، 27 . ( 1261 ) : ا ، ر يه أو حزيه : ت ج ( 1262 ) : ع [ الملوك الرابع 19 / 16 ] ، فقح عينيك وراه : ت ج ( 1263 ) : ع [ المزمور 10 / 4 ] ، عينيو يحزو : ت ج . ( 1264 ) : ا ، شمع : ت ج ( 1265 ) : ع [ الخروج 23 / 13 ] ، لا يشمع عل فيك ت ج ( 1266 ) : ع [ التكوين 45 / 16 ] ، وهقول نشمع بيت فرعه : ت ج ( 1267 ) : ا ، شمع : ت ج